第60章 你当恨他！
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  夺取《白骨观真法》，对宋荣而言关乎生死，更关乎道途。
  此法不仅能助他快速突破至灵枢境，在几位校尉的围捕中觅得一线生机。
  若能將其带回阴骨道，更能为他换取一个【祭酒】的尊位。
  阴骨道被斥为“邪道”，不仅因其“养魔招灾”的行径，更是在於它从根本上背离了大玄钦定的正统修行体系。
  大玄定下来的正统修行九境，讲究由外而內，循序渐进。
  先强健其体，再明悟其心，最终蕴养其神。
  开元境，打磨肉身，筑基功体，获得神异之基。
  灵枢境，初涉心念，念头通达，正定自身之念。
  神照境，蕴养神魂，照见真我，触及生命本源。
  心念若是那摇曳燃烧的火焰，神魂则是承载火焰的烛身本身。
  而阴骨道则走上了一条凶险的捷径，跳过打磨肉身的开元境，不修功体，直接僭越至灵枢境，操控心念。
  修行之本质，並非仅是气力与真元的无限叠加增长，它既是向內发掘自身潜能的过程，亦是向外窥探世界本源的过程。
  但阴骨道视肉身为樊笼，认为唯有心念方是人之本源。
  故而直接摒弃开元境的根基打磨，妄图一步登天直入灵枢之境。
  这等悖逆常理的修行方式，使得阴骨道门人往往心性扭曲，行事偏激乖张，与那肆虐人间的妖魔已无本质区別。