第66章 封赏

  “晋封吴文辉为昭披耶·阿努颂堪（意为值得铭记的功勋），赐九层白伞（佛教中象徵“神圣庇护”的符號，后被纳入皇家仪仗体系，是身份等级的体现），金象轿一乘，曼谷城內赐府邸一座，田庄三处，並许其家族在宋卡及北大年地区，世袭罔替，永镇南疆！其忠勇，当为诸藩表率！”

  “擢升吴志杰为披耶·素里亚军（意为如太阳般勇猛的统帅），赐五层白伞，御用佩刀一柄，黄金五百两，绸缎百匹！並……”

  拉玛一世顿了一下，意味深长的补充道：“授其为北大年总督，全权署理北大年三府的一切军政要务，由其父昭披耶·阿努颂堪节制。”这等於正式將北大年三府的治权，完全交给了吴家，由吴志杰具体执行。

  “晋封吴天佑为帕·拉差军，赐白伞三层，黄金百两。以表彰其押送要犯，代表吴家参与献俘的功绩！”

  “晋封吴天成为帕·达信军，赐白伞三层，黄金百两。表彰其在宋卡防守，及奇袭北大年之功！”

  “所有阵亡將士，按暹罗士兵待遇厚恤其家眷，参战將士，论功行赏，赐钱帛酒肉，以彰显王恩！”

  “另，免除宋卡及北大年三年贡赋，再赏赐给吴家火枪三百，战象5头，再…，再赏赐其白象一头，”拉玛一世有些犹豫，但还是许下了白象的赏赐。

  白象，被视为佛陀转世或是护国神兽，根据上座部佛教信仰，白象出现预示王朝兴盛，国王拥有白象的数量將直接体现其统治合法性，歷代暹罗王也常以“白象之王“自称。

  因此，这是极为高贵的荣誉形式，只有在战场上立下大功的贵族才有机会获得这一赏赐。

  因此，拉玛一世这次也是下了血本，上一次赐下白象还是在三年前，他刚上位时，南面洛坤王国叛乱，他派遣心腹昭披耶·素拉西南下平叛，在其顺利平叛后才有幸得此殊荣。

  “此外，”拉玛一世忽然想到了吴天佑私下传达的想要允许移民的需求，隨即补充道“允许吴家招募暹罗境內华人前往北大年定居，至於其他人……”

  他没有说下去，显然是不太愿意让吴家招募暹罗人南下的额，毕竟这时暹罗本土也是多年来经歷数次大战，正是缺乏人口的时候，不过他又不想直接拒绝，因此直接略过不提。

  昭披耶?阿努拉杰在下方安静的记著拉玛一世的安排，他並没有不同意见，通鑾上位两三年，早已对这一切炉火纯青。

  就如那最重要的爵位封赏，当今暹罗採用的是继承自阿育陀耶王朝、並经过通鑾改良过的萨卡迪纳制，其爵位高低决定可拥有的土地数量，並且与具体官职掛鉤。

  在萨卡迪纳制中，暹罗的爵位分为五类，由高到低分別是，昭披耶、皮耶、帕、鑾、坤。其中昭披耶是最高等级的爵位，与公爵对应，通常授予王室近亲或功勋卓著的军事、行政领袖，他们往往还会担任核心大臣或者地方总督。