第47章 山人追隨

  望著从青蛙山人身上显现出来的虚幻玄碑，裴宿忽然想起了先前在书上看来的两则常识。

  第一则是，神祇的来源很多，天赋大不相同。

  最常见的就是先打造出神龕神庙，经过多年香火供奉后，自香火之中孕育的神祇。

  这部分神祇占据了世间神祇的绝大部分，像周頡夫家的书神、家宅神、荷花神、鲤鱼神，鱼福寨的门神等等神祇，都是以这种方式诞生的。

  严格来说，祂们並没有本体，纯粹由香火孕育。

  这一类神祇的上限普遍不高，绝大多数都到不了第五境，除非有著庞大的香火愿力供应。

  一旦有庞大的香火供应，那么即使是小小一名荷花神、鲤鱼神，多年以后也能成为天兵天將！

  除了纯粹由香火塑造的神祇外，还有死后受供奉，慢慢成为灵神的，鱼福寨里那名为緋云衔蝉的猫神便是如此。

  这猫神昔年是鱼福寨里一头颇具灵性的灵猫，死后受香火祭拜，渐渐地就成为了护卫鱼福寨的灵神之一。

  再比如鱼福寨的土地公，就是很多年前鱼福寨一名德高望重的乡老，算起来还是现下鱼福寨很多人的老祖宗。

  这一类神祇的上限相较於纯粹由香火愿力孕育的神祇就要高上许多了，进步速度也更快。

  饗食同等数量的香火愿力，魂魄成神的神祇往往能得到更多的提升。

  但真正最具潜力的还属那些生前就成神了的。

  不拘是人类、妖怪还是妖兽，机缘一到，都有可能踏上神道，这些还具有肉身的灵神，是所有灵神中最具前途的。

  证道成神不敢想——正神之位那是登临第二十四境的受籙者都很难肖想的事，哪怕是最低的神君之位，都能让那些站在受籙者巔峰的强大存在抢破脑袋。